Lý Luận

Huyết

Tinh – Khí – Huyết – Tân dịch – Thần · 血

Huyết trong Y học cổ truyền: sinh thành, vận hành, quan hệ khí – huyết và các rối loạn

Huyết là chất lỏng màu đỏ chảy trong mạch, có tác dụng nuôi dưỡng và làm nhu nhuận toàn thân; theo YHCT, huyết được sinh ra từ tinh chất thức ăn qua Tỳ Vị và được bốn tạng Tâm, Phế, Can, Tỳ cùng điều hòa.[1] Huyết thuộc âm, luôn đi cùng khí thuộc dương.

Lưu ý khi đọc: Bài viết trình bày lý luận Y học cổ truyền để học tập và tra cứu. Các ví dụ về bệnh lý, huyệt và vị thuốc chỉ minh họa cách lý luận vận dụng, không phải hướng dẫn tự chẩn đoán, tự châm cứu hay tự dùng thuốc.

1. Huyết là gì và được sinh ra thế nào?

Định nghĩa trong Nội kinh

Thiên «Quyết khí» của Linh khu viết: «Trung tiêu thụ khí thủ trấp, biến hóa nhi xích, thị vị huyết» (中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血) – trung tiêu nhận khí, lấy phần tinh chất, biến hóa thành màu đỏ, gọi là huyết.[2] Tên tiếng Anh chuẩn theo WHO là blood.[3]

Nguồn sinh huyết
Nguồn Tạng liên quan Ý nghĩa
Tinh chất thức ăn (thủy cốc tinh vi) Tỳ, Vị Nguồn chính; Tỳ Vị được gọi là “nguồn sinh hóa khí huyết”
Dinh khí Đi trong mạch Hợp với tân dịch để thành huyết
Tinh của Thận Thận Tinh và huyết chuyển hóa lẫn nhau («tinh huyết đồng nguyên»)

Vì vậy khi Tỳ Vị yếu, ăn uống kém lâu ngày, YHCT cho rằng nguồn sinh huyết bị thiếu.[1]

2. Bốn tạng tham gia vận hành huyết

Tạng Vai trò với huyết Khi rối loạn
Tâm chủ huyết mạch Tâm khí đẩy huyết đi trong mạch Hồi hộp, huyết ứ ở ngực
Phế triều bách mạch Mọi mạch hội về Phế; tông khí giúp Tâm vận hành huyết Khí hư làm huyết vận hành chậm
Can tàng huyết Chứa và điều tiết lượng huyết theo nhu cầu hoạt động Kinh nguyệt rối loạn, hoa mắt, chuột rút
Tỳ thống huyết Giữ huyết đi trong mạch, không tràn ra ngoài Dễ chảy máu, rong kinh, bầm tím

Bốn tạng phối hợp để huyết vừa chảy đều, vừa đủ lượng, vừa không thoát ra ngoài mạch.[1]

3. Công năng của huyết

Nuôi dưỡng và làm nhu nhuận

Huyết đi khắp trong ngoài, nuôi tạng phủ, cơ nhục, da, lông tóc; mắt nhìn được, tay cầm nắm được, chân đi được đều nhờ được huyết nuôi dưỡng.[1] Huyết đầy đủ thì sắc mặt hồng nhuận, da tóc tươi; huyết thiếu thì sắc mặt nhợt, da khô, tóc dễ rụng.[1]

Là cơ sở vật chất của thần

YHCT cho rằng hoạt động tinh thần cần được huyết nuôi dưỡng: huyết đủ thì tinh thần minh mẫn, ngủ yên; huyết hư thì dễ mất ngủ, hay quên, hồi hộp.[1]

4. Quan hệ khí – huyết

Câu thường được dẫn trong y văn: «khí vi huyết chi soái, huyết vi khí chi mẫu» – khí là “tướng” chỉ huy huyết, huyết là “mẹ” chở khí.[1]

Quan hệ Nội dung Hệ quả lâm sàng theo YHCT
Khí sinh huyết Khí hóa giúp chuyển thủy cốc thành huyết Khí hư lâu ngày dẫn tới huyết hư
Khí hành huyết Khí thúc đẩy huyết lưu thông Khí trệ dẫn tới huyết ứ
Khí nhiếp huyết Khí giữ huyết trong mạch Khí hư gây chảy máu
Huyết tải khí Huyết chở khí và nuôi khí Mất máu nhiều thì khí cũng thoát theo

Xem thêm bài Khí để hiểu đầy đủ mặt còn lại của quan hệ này.

5. Các rối loạn huyết thường gặp

Rối loạn Cơ chế Biểu hiện thường được mô tả
Huyết hư Huyết không đủ để nuôi dưỡng Sắc mặt, môi, móng nhợt; hoa mắt chóng mặt; hồi hộp, mất ngủ; kinh nguyệt ít
Huyết ứ Huyết vận hành không thông, ứ lại Đau cố định, đau như dùi đâm, ấn đau tăng; có khối; môi lưỡi tím tối
Huyết nhiệt Nhiệt vào phần huyết Bứt rứt, chảy máu màu đỏ tươi, ban chẩn
Huyết hàn Hàn làm huyết ngưng trệ Chân tay lạnh, đau tăng khi lạnh, kinh nguyệt đến muộn, máu kinh sẫm
Xuất huyết Do nhiệt bức huyết, khí không nhiếp huyết hoặc ứ huyết Chảy máu cam, chảy máu chân răng, rong kinh, đại tiện ra máu
Cần đi khám ngay khi chảy máu nhiều hoặc không cầm, nôn ra máu, đi ngoài phân đen, đau ngực, khó thở, ngất, hoặc yếu liệt đột ngột. Đây là các tình huống cấp cứu, không xử lý bằng lý luận huyết hư, huyết ứ.

6. Liên hệ với huyệt và vị thuốc

Trong bát hội huyệt, Cách du (BL17) là hội huyệt của huyết; Huyết hải (SP10) và Tam âm giao (SP6) thường được y văn nhắc đến trong các chứng về huyết.[1]

Các vị thuốc trong chuyên mục Dược liệu theo nhóm:

Nhóm Vị thuốc
Bổ huyết Đương quy, Thục địa, Bạch thược, Hà thủ ô đỏ
Hoạt huyết Xuyên khung, Ích mẫu, Ngưu tất
Lương huyết, chỉ huyết Hòe hoa

Nhiều vị hoạt huyết, bổ huyết có tương tác với thuốc chống đông hoặc chống chỉ định khi mang thai; xem phần an toàn trong từng bài vị thuốc.

7. Góc nhìn y học hiện đại

“Huyết” trong YHCT gần với máu nhưng rộng hơn, vì gắn với chức năng nuôi dưỡng và tinh thần. Các khái niệm vì thế không đồng nhất với chẩn đoán hiện đại: “huyết hư” không đồng nghĩa với thiếu máu – thiếu máu được xác định bằng xét nghiệm và cần tìm nguyên nhân; “huyết ứ” không đồng nghĩa với huyết khối hay tắc mạch.

NCCIH cảnh báo một số chế phẩm thảo dược cổ truyền từng bị phát hiện lẫn tạp chất, kể cả thuốc chống đông warfarin, và khuyên luôn báo cho bác sĩ biết khi dùng YHCT.[4]

Câu hỏi thường gặp

Da xanh, hay chóng mặt có phải là huyết hư?

Đó là biểu hiện thường được mô tả trong huyết hư, nhưng cũng gặp trong thiếu máu, huyết áp thấp, bệnh tim mạch, bệnh tuyến giáp. Cần đi khám và xét nghiệm để biết nguyên nhân.

Vì sao điều trị huyết hư lại hay chú ý đến Tỳ Vị?

Vì YHCT coi Tỳ Vị là nguồn sinh hóa khí huyết: tiêu hóa, hấp thu kém lâu ngày thì nguồn sinh huyết bị thiếu.[1]

“Bổ huyết” bằng đương quy có an toàn cho mọi người?

Không. Đương quy có thể làm tăng nguy cơ chảy máu khi dùng cùng thuốc chống đông và cần tránh khi mang thai; xem bài Đương quy.

Kết luận

Huyết do trung tiêu biến hóa tinh chất thức ăn mà thành, được Tâm, Phế, Can, Tỳ cùng điều hòa, có công năng nuôi dưỡng và là cơ sở vật chất của thần; huyết và khí nương tựa nhau theo câu «khí là soái của huyết, huyết là mẹ của khí».[2][1] Các rối loạn huyết hư, huyết ứ, huyết nhiệt là khung lý luận, không thay cho thăm khám y khoa.

Tài liệu tham khảo

  1. Khoa Y học cổ truyền, Trường Đại học Y Hà Nội. Bài giảng Y học cổ truyền, tập 1 (phần Lý luận cơ bản). Nhà xuất bản Y học
  2. Hoàng Đế Nội kinh – Linh khu, thiên «Quyết khí» (決氣)
  3. World Health Organization. WHO international standard terminologies on traditional Chinese medicine (2022)
  4. NCCIH. Traditional Chinese Medicine: What You Need To Know (cập nhật 4/2019)